，群臣百姓归附，将士全都以君王的喜好为自己的喜好，以君王的厌恶为自己的厌恶，以君王的志向为自己的志向，乐意为君王效死。这样，君王指挥军队，就如臂使指一样。”
    荀况听着齐王这极具儒家风格的话，仔细想了想其中的问题，发现并无问题，但依然不放心的补充道：“不错，君王喜百姓之所喜，恶百姓之所恶，以百姓为本，如此，百姓也能喜君王之所喜，恶君王之所恶，同仇同欲，上下皆同，然后可以无敌天下矣。”
    田冀闻言摇头道：“好生恶死，好逸恶劳，夺百姓之所好，使百姓往其之恶，真正的仁君，岂能干出这样的事情。
    就算是偶尔一两次能让百姓同君王同欲，但是，天下间的战事如此之频繁，一次两次还能让百姓为君王效死，可是，十年九战，百姓必怨其君王，即便仁义之君也会变成暴君。
    就好比昔日的宋康王，宋康王即位之初，以仁义笼络百姓，宋国大行王道，各国皆知，连儒家大贤孟子也曾称赞宋王在奉行王道。
    可是，现在的局势，各国都危急到了极点，动辄亡国亡社稷，而宋国又处在齐魏楚三个强国之间，国家可谓市正处在存亡破灭的关键时候，不战则死。
    所以，虽然宋康王大行王道，宋国百姓
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