是炎黄皆无为，未能胜蚩尤……如今你我便是被皮着羽，茹毛饮血，与胡何异乎？故其真意，当为「用」也！
    天地以万物为用，圣人以百姓为用！既为用，便不仁也，刍狗各得其用，方为天地圣人之道！杜畿此言一出，便是众人纷纷惊骇。
    很多寻常士族子弟，都是盯着不仁二字上，然后表示不仁其实应该是这个，或是那个的含义，但是如今杜畿直接表示其实不仁并没有什么特别的含义，反而老子在表述这句话的时候更注重的是表示一个用的态度……
    故老子有云，天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中……杜畿继续说道，明言如此，更有何疑？
    天地当有其常，老子亦言「不若守于中」！若搅乱天地之常，圣人之道，岂不宛如此言一般，「多闻数穷」乎？！有人反驳道。
    没想到杜畿也点了点头说道：如是！天地当有常。此言自然无差。然言之所常，为汝之常乎？为众之常乎？亦或是天地之常乎？
    这个……原先那人并不能答。
    人群之中又有人喊道，骠骑之常如何？便如众之常乎？天地之常乎？
    杜畿望了过去，笑道，某以为何人，却不知美阳耿兄于此……且为支氏而来？
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