基本上来说，华夏人对于自己的文化还是满自豪的，所以一般来说比较贬义的词语都有胡字，以此来对于周边胡人的蔑视，就像是后世魔都京都的土著，一张口便是充满了对于非本地的恶毒排斥。
    而现在，这种恶毒的排斥，就送给了司马懿。
    原因么当然就是因为司马懿的五德谬论说，几乎是掐断了这些人的谶纬之路。五德之说，主要是影响了皇帝，毕竟改朝换代不是所有人都可以做的事情，但是一般的谶纬么，亦或是通过神灵化的注解经文来达成自己的目标么……
    眼见着神的带盐人没了！
    没盐吃了，不咸了！
    作为一种政治神学的谶纬之论，在前秦的时候就有了，但是兴起的时候还是应该算是西汉的中晚期，本身就和五德相互勾结，有非常深的相互联系。甚至有所谓五运终始，谶纬所祖的说法。
    如果要说两者的政治功能有什么不同的话，谶纬可谓是应急的政治神话，而五德说则是以树立王朝正统为目的的政治学说。虽然它们都讲五行更代的道理，但前者的重点是革命有理，后者的重点是皇权合法。
    岂有此理！岂有此理！一名胡子有些花白的老儒生双颊涨红，愤怒的挥动着手臂，以壮其声势一般，高声而道
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