贵族矛盾重重，郑国贫弱而混乱。子产执政后，一方面，运用其政治智慧在列强之间穿梭外交。另一方面，开始在郑国内部变法图强，大力改革郑国的土地和税赋制度。
    然而，最能体现子产政治气魄和法律思想的，是子产铸刑书之事。
    古代国家在未有法典之前，大都经历过一个秘密法的时期。上层贵族社会认为刑律越隐蔽越好，决不能让国人知道。这样才有利于贵族随意处置老百姓，增加专制的恐怖和神秘。
    子产决心打破这种愚昧，郑简公三十年，子产铸大鼎，将国家法律条文铸在上边，把鼎放在城中繁华之处向世人公布。
    此举自然是国内国外，全数都是反对。
    第一年，郑国人嚎哭诅咒，取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之，孰杀子产？吾其与之！
    第三年，郑国人拜倒于前，我有子弟，子产诲之；我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？
    等到子产病重将死的时候，郑国人又哭，子产去我死乎！民将安归？
    开拓者，永远都要承受更多的指责和非议，而那些咒骂和指责的人，在看到好处之后，便是会立刻忘记了他们之前说了一些什么，将脸一抹，便是笑嘻嘻的跟着走。在子产之后，华夏大地上各
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