，村寨之中，可即辨「光明」否？
    郑玄沉默了许久，不能立辨。
    淮南子曰，昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。斐潜缓缓的说道，何为天雨粟，乃天下苦无字者，粟酬仓颉，如雨而来，何为鬼夜哭，乃天下巫蛊之辈，知其权崩，如鬼嚎哭。桃李不言，下自成蹊。树下可有整日言此处桃李甚佳者乎？
    郑玄不能答。
    凡事利人，可谓之巧，凡事误人，可谓之拙，喜巧厌拙，乃人之本性也。怎能弃巧而行拙乎？这一点，斐潜则是深有体会。
    就拿文字来说，最开始的时候是甲骨文金文，还脱离不了巫蛊之手，后来渐渐的变成了大篆，然后小篆，字形字体渐渐的有了规范，最后演变成为当下的隶书，然后在后来变成了楷书行书最后白话文简体字。
    如今识字之百姓，百中一二，若是将来，有千人识「明」字，亦有百人识「光」字，那么到底是千人所识之字方为正，还是百人所识之字可为真？
    上古铭于金，奉于天地也，习之称之为金文。
    后有引书者，箸于竹帛也，谓史籒所作曰篆。
    然有汉隶……斐潜缓缓的说道，隶者，吏也，附也，奴也，然如今天下，何有贵文富字乎？若天下汉人，皆习隶书，
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