与道德实践的探索，是最璀璨的东方哲学。
    这一点是无可厚非的，但是也带给华夏一个比较头疼的问题，就是唯心太盛，以至于后世还时不时的会听到类似于什么心有多大，舞台就有多大、死生有命，富贵在天等等的名言。
    虽然说在诸子百家之时，诸多大家对于唯心和唯物的对立也有一些阐述，但是很遗憾的是，大多数都偏向于唯心。
    比如孔子说生而知之者，上也；学而知之者，次也，他认为老子那样的圣贤，都是生而知之的，不需要去学习天下的事物，便可以洞悉一切的，但他同时也认为自己没那么厉害，还需要学而知之，所以还要对外界事物多闻多思，以免学而不思则罔、思而不学则殆，可以说他是最矛盾的唯心派。可是后世大部分儒生都在表示，孔老先生您谦虚，您就是啥都懂啥都知道，啥都能指导，啥都是微言大义啊……
    孟子更进一步，认为人应该反求诸己，即探求自己的内心世界，以扩充原本固有的良知、良能，从而达到不虑而知、不学而能的圣贤程度，是最虔诚的唯心。后世跟着孟子走的家伙看到这，就将书一摔，唉呀妈呀，我还看个屁啊，我的心啥都知道，啥都懂，这我太懂了，至于遇到问题怎么办，请去找我的国务卿……
    
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