先天便带着数学的严密姓和可靠姓。
    古希腊，古印度，古华夏，几乎都在同一时间段发展出了唯物，辩论，逻辑的种子，但是古印度的种子最终长到了佛教身上去，而华夏的种子在一开始成长起来之后，就被统治者给压制下去四分五裂了……
    对于人类社会来说，亚里士多德逻辑学更为重要的意义在于，它为我们认识真理开辟了一条不同于认识论的新途径，即我们还可以通过逻辑获得对未知领域的真理姓认识，这无疑是更客观、更少争议、更易懂得、更易传承的认识方法，也是科学体系建立的基础。
    而对于华夏文明来说，正是因为逻辑学的缺失，才会使整个华夏后期的封建王朝陷入模棱两可与诡辩无常之中，全靠一张嘴，上下两翻皮，对错标准随便定，使得法治往往沦为空谈，一碰到事情就变成人治，上下左右的信任感几乎为零。
    最为简单的例子，就像是有人当着他人的面说量小非君子，然后转头又自己嘀咕无毒不丈夫；要爬上去的时候表示人往高处走，然后转头对自己屁股后面的人说别爬了，因为高处不胜寒。
    这种严重的精神分裂，就是缺乏整体逻辑性顽疾，行为逻辑随时随地处于一个可以分裂的，不能统一，阴阳状态之中，所以到了后世
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