真相，发觉事物不同的人，已经被统治者和统治者的狗腿子给杀掉了。然后狗腿子只能在陈旧的书籍之中不断返捡，企图用古老的事例来证明当前的问题，照方抓药，若是治好了便是夸耀自己医术了得，治不好便是诅咒写此方的人简直就是庸医。
    斐潜想要改变这个问题，引入了亚里士多德的名辩，原意是想要用他山之玉石，来激发华夏文明的璀璨，结果青龙寺之中就出现了两拨这样的人，一波鼓吹泰西什么都好，另外一波则是华夏上古什么没有？两拨人打得不可开交，然后使得原本好不容易引上轨道的青龙寺大论的方向，再一次混乱无章起来。
    故而，新年之后，青龙寺大论所论之题，便当如某所举「上古之论」一般，有前后，有边界，斐潜缓缓的说道，就事论事，当同之，就理论理，当符之，不得泛而论之，不得杂而言之，若是不清事理，便是明确之后再行辩论。诸位以为如何？
    众人沉默了一阵，相互看了看，便是异口同声的说道：自当如此，谨遵主公之令。
    随后，斐潜便是不再谈及青龙寺相关的事情，而是开始找各个人说话，或是询问一些当地的农耕商贸，或是问及一些各自郡县的趣事，整体的氛围重新热闹了起来，直至天色渐晚，各人酒足饭饱渐渐散
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