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这种人,用人世间的恩怨悲情恐怕是难以打动的。
两人的话题继续,黄介观兴致也被提起来了,好久没有遇到辩论之人,今天这卢家小儿竟然意外的能跟自己对上两句,不错。
慢慢的,两人说到了禅宗之上。说到禅宗,就不能不说到神秀大师跟六祖慧伦之间那著名的“有无”之论了。
黄介观对六祖慧伦的“菩提本无树,明镜亦非台......”极为推崇,洋洋洒洒的赞扬了许久,然后问卢济川:“你怎么看?”
卢济川答道:“六祖慧伦乃是一代宗师,他的偈语当然是震撼人心的,晚辈岂能班门弄斧。不过,晚辈观方才先生对神秀大师的‘身是菩提树,心如明镜台......’多有不认同。对此,晚辈却是跟先生的意见有所不同。”
“哦,有何不同?说来听听。”黄介观兴味十足的问道。
卢济川答道:“多高深的哲理佛法晚辈也说不出来。我是个俗人,我觉得吧,这六祖慧伦的“无”可以看做是阳春白雪般洒脱,适用于精英阶层;而神秀大师的“有”可以看做是凡世民众的救赎,二者各成一体,都是惊世名言。”
这论调新鲜,黄介观更感兴趣,又就“有”“无”之论跟卢济川辩论了起来。最
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