什塔尔就好。”
    比起傲慢且斜着眼睛看人的吉尔伽美什，眼前附身于他女儿的神明看起来十分平易近人。可是通过各种渠道了解了乌鲁克历史的远坂时臣，却没有因为这短短一句话对女神有任何亲近之意，他甚至更为谦卑了。
    “这怎么可以，”他这么说着，“不敬神明，可是大不敬之罪。更何况，您还是王所承认的存在，是这个天上地下……”
    “打住，吉尔吃的那一套我可不吃。”伊什塔尔忽然发觉难怪远坂凛宁肯向她祈愿，也不会向她的父亲说出自己的发现，“神明，尤其是早期的神明，对于信仰、祈愿或者是信徒的感应，是非常具体的。”
    晚期的神明多诞生于百姓的祈愿，是万千信仰的集合，大规模的信仰之力会麻木他们的感官，因而无法做到追根溯源。但是早期的神明，信仰对他们来说只是强大的调味剂，更多的还是依靠自己的神职，所以对于信徒的信仰之力，并不会多么的在意。
    但是正是因为早期神明对信仰之力并不如后来神明那般需求，他们能够做到在溪流之中找到一根线，并且追溯这线找到其源头。
    伊什塔尔看着远坂时臣，决定把这件事和他说清楚了。不然如果以后每一次看见她，远坂时臣都要搞‘内心里骂你
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