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第二百八十一章 太极

出人类内在世界,才能对各种事物的变化规律作出觉、应、悟的自然行为方式。这是习练太极到一定程度的自然体现。
    我们人类每一个人都有着觉、应、悟功能之存在,为什么我们不各取所长,开发人类的觉、应、悟功能之巨大资源呢?为什么我们要舍此求彼,各占一门为标准呢?
    “虽曰习武,实则修身(心)”,我们学太极拳,如果不明太极之理,不通阴阳哲理、矛盾论、相对论、唯物主义辩证法,而欲登堂入室领悟太极之奥义,恐怕终究是雾里看花,隔靴搔痒,很难有所成就。
    可见,太极者无极而生,阴阳之母也。太极“总天地万物之理”是“理”的大全或总称,圣人“谓之太极者,谓指天地万物之根也”,太极与阴阳的关系是理与气的关系,“太极理也,阴阳气也,法之心也”。
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