，今其追踵尧典，禅位于燕公。”
    汉帝王祭祀天地，然后下旨“册天子”，太祖受旨，至北受禅坛辞，凡三辞，拜坛上，由汉帝助加天子旒冕，汉帝委天子冕，并于下坛而反行，毕，禅罢。太祖旋配刃，骑白马，率数万，阅洛阳。祀天地，告皇天后土，礼毕，燕汉之易，遂成定。太祖乃曰：“乃汉帝有言，孤今之势，本自为之，故可勉之！此言差矣！以一人之力，焉能翻天转地，立燕覆汉？孤今日事，明君共成！至于身前之冕，似此巧匠数人，一月而成，乃诸君厉十载，与孤沥血共制！故云：孤今加其冕，当谢汉帝，更以谢今日身前君！并谢时镇四天下之燕数十万官吏、士卒！谢凡十载，为孤驱马下，死不旋踵之灵！自然，亦将谢母倾家也！谢孤二师授德授力！亦谢孤之敌袁本初！谢孤之旧孟德！谢孤之义弟刘玄德！更将谢自丧乱以来，十载纷纷为节死、为道死、为德死之有灵！然也，更谢自三代，开天地立华夏有烈！以孤今之语，正欲借诸君之口四海天下，正所谓天命人成，故人定胜天！夏商周秦汉燕，山川社稷相承不绝，依之则丧乱之时，总有英雄奋臂起，不以死而却步！诸君，为有牲多壮，敢谓日月换新天，孤今日不拜汉帝，但拜天下士民；不祭天地，唯告英灵！如是而已！”
    太
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