低垂的地势，会稽山水从东南缓缓流入向西北而去，其势与嵩少之山伊洛之水无异。又宋六陵位于绍兴东南，杭州东南的方位，也符合五音姓利的要求。与巩义安葬帝、后的制度相符。其间也有人反对，朱熹甚至曾不惜触犯龙颜，上《山陵议状》，对“五音利姓”如此评价道：
    “自永安迁奉以来己遵用此法:东南地弯，西北地垂。而九世之间，国该再绝（仁宗、哲宗无子嗣），靖康之变，宗社为墟。高宗中兴，匹马南渡，寿皇（即孝宗）复自帝支入继大统，至于思陵亦用其法。而寿皇倦勤之后旋而升遐，太上违豫日久，以至逊位，赤山亦用其法，而庄文魏邸相继毙谢。
    若曰吉凶由人，不在于地，不有所废，其何以兴?则国音之说自为无用之谈，从之未必有福，不从未必为祸矣!何为信之若是，其笃守之若是，其严哉!若曰其法果验，不可改易，则巩洛诸陵无不坐南而向北，固己合于国音矣，又何吉之少而凶之多少耶!””
    让赵昺理解，其意就是说皆是：无用之谈，从之未必为福，不从之未必为祸兮。而朱熹的话并未引起重视，为孝宗卜选攒宫神穴的方针依然故我，直至恭帝葬度宗，一年以后临安属元，宋亡。不知道是历史的巧合，还是大宋龙气已尽，真真假假的传下来，
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