声，面对此言他不敢再辩，否则便是授人于柄，喝口酒闷声道，“只是不知韩相回军见到沿途阵亡将士妻女兄弟着缟素持故衣，焚烧纸钱为烈士招魂有何感想。”
    “你……”朱瑜知道这首诗正是谋划了好水川之战的陕西落地士子张元所作，用来讥讽韩琦虽然是科举榜眼，还不如他这个落第举子，其中也有暗讽他们纸上谈兵之意。
    “好了，喝酒，何必为陈年旧事扰了兴致！”赵昺见双方剑拔弩张，连忙打圆场道。
    “黄队正，你来评判下孰是孰非！”谢斌拉了下朱瑜让其坐下，看向赵昺问道。
    “呵呵……”赵昺也轻笑两声，却没有立时回答。
    此事以赵昺结合后世所知来看，那首夸赞韩、范的民谣出自何人之手今天已无从考证，从与西夏政权的交战记录来看，所谓“西贼闻之心胆寒”的韩琦，实则是个“送人头”的高手。
    按理说，面对游牧民族来势汹汹的攻势，中国历史大多数名将所采取的战略都是先依托边境的堡寨迟滞对手的攻势，等待对方师老兵疲之后，再集中已然集结起来的优势兵力展开攻击。但偏偏韩琦就是不愿意走这样的“老套路”。
    为了谋取个人政绩，韩琦到任陕西前线后便不顾宋军屡战屡败的现状，
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