、赈济灾民，需要养兵御敌、卫国戍边，这些皆需要钱粮，即便是小民百姓同样需要互通有无，交换所得。若是只要朕读圣贤书就能点石成金，让国泰民安，朕天天读书又如何！”
    “朕重工兴商，可以将农户田里的产出，农妇纺出的纱线、织成的布帛；工匠烧出的瓷器、炒制的茶叶、织就的绸缎、造出的舟船等等，通过商人销往海外，换回真金白银，增加了国家的税收，减轻了民间的税赋，使国库充盈，百姓富裕，这有错吗？”
    “圣贤也曾说过‘仓廪足知礼仪’，朕一路行来所见北地百姓衣不蔽体食不果腹，居无定所，不惜卖儿鬻女换得一日粥食，甚至不惜为盗劫掠，可谓道德沦丧。但他们想这么做吗？还不是生活所迫，为谋活路不得不做出此等禽兽不如的事情。所以当下最大的道理就是让百姓吃饱穿暖，居有定所，朕当下要做的不是去学什么圣贤修心养性，读那些道德文章，而是去解决民生问题！”
    “中原也不乏名士大儒，他们中很多人也应诏入仕辅佐蒙元诸汗，而忽必烈、真金也重视汉法，委与他们重任，但为何又将他们抛弃，重新任用色目人，使得汉法难以得以实施？说到底，还是这些汉臣做事不切实际，好高骛远，又不通政务，不擅实务，不懂理财，使得国库空
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