就能济世救民，统一天下的大儒，他没见过，也不敢用。
    想想以当下的通讯水平，又身居偏远之地，‘秀才不出门全知天下事’就是个传说，其学问再高也是不谙世事，不明天下形势及帝王所思，百姓所想，又毫无治政经验的空谈家，如何有针对时事提出自己建议，制定完善的措施。且即便其敢提，赵昺他也不敢用啊！
    不过赵昺也认识到真正的儒者或儒家，并非人们一般会想到那些懦懦弱弱，文质彬彬，书，而手无缚鸡之力，四体不勤，五谷不分，百无一用是书生的腐儒、酸儒，且满嘴之乎者也，满嘴仁义道德之人，而且泥古不化，逆历史潮流而动。
    他的师傅无论是应节严，还是江璆皆是文武皆通，学识渊博的儒士，而如陆秀夫和文天祥等一班僚臣也皆是如此。且他们最宝贵的宝贵的不是金玉而是忠信，不谋求占有土地而把仁义当做土地；不求积蓄很多财富，而把学问广博作为财富，他们在适当的时局和正义的事情上才出来济世，否则宁愿安于普通人的生活，邓光荐便是如此的儒者。
    对真正儒者最恰当的说法便是我们熟知的‘威武不能屈，富贵不能淫’，见利不会忘义，见死不改操守，有勇武气力但不轻易施展。做事有谋略，能预见未来，故有所准备，不
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