身，欺骗它不发出警报。这个方法看似比较原始费力，但它确实是最正确的做法。

    在许多信奉图腾的原始部落，都会有类似的考核来检验部族中哪些年轻人有资格作为巫医的接班人。挑战者需要经过长时间的斋戒，静坐，感受自然，来调整自己的状态，然后在某个时间点闭眼走向自己部族的图腾柱，能够准确的摸到图腾柱的人，就被视为有资格。

    起司肯定是没有时间去进行这样一套类似宗教修行的准备的，就算他依靠着法师训练的底蕴真的快速调整好了自己的状态，他肩头的蛇和蜥蜴也断然做不到。

    因此他所需要的，是伪装。伪装成一团风，一把灰尘，几片树叶，伪装成不是人类也不是任何会引起注意的东西就可以了。这不容易，因为图腾有它的感应方式，光从视觉或听觉上进行伪装是没有意义的。起司的伪装必须超越感官世界，在直观的层次中起效才行。

    灰袍法师凝视着图腾，图腾柱上复数的眼睛仿佛也在凝视着他。魔力在空气中鼓动，让夜晚的冷风从起司的身后绕行，在他的脚边化为无形的微弱气旋，一些尘土被卷起，勾勒出风流动的轨迹。

    织法者的天赋在这种场景里得以展现，他不需要什么咒语或法术来像用钥匙打开锁头
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