至高的生命，难道祂不是诞生于世界内，依靠这个外因？
    即便是能够在混沌中游荡的可怕生命，也还是需要混沌这个外因存在。
    生存，仅仅是第一要素。
    随后的命运、因果、时空等，则是其发展和延伸的外因。
    而诸我唯我的第二步，便是继斩断自我后，彻底拒绝这一切的外因！
    这也是它有别于其余两种证道之法的强势所在。
    仅仅在大罗阶段，就跨越性的由恒产者，走向了终产者
    倘若没有空气和水，甚至脚下的星球，人类也同样能够生存。
    倘若没有灵气潮汐和显性能量，修士文明也依然可以诞生。
    无数灵气复苏的世界中，曾经因为没有了灵气环境，而造成陨落和体系断层的仙魔。
    他们就是因为做不到这一点，才迎来末法时代，黯然退场。
    这样的强者，只能在灵气有时如鱼得水，一旦灵气消散就大道成空。
    因此，第二步不是在自然界中进化，去适应环境的变化和发展。
    而是其本身，就彻底闭环，成为终产者，与外因断绝，无需适应、不证自明！
    倘若要做到这一步，申凯首先需要的，就是与诸多世界进行共
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