这么出了禅房，寺外早已备好了马车。
    按照礼仪，他现在应该去皇宫辞行的。但大元清教乃是国教！眼下清教又因法拉索一事受到负面影响，不好再接见其他宗教人士动摇清教国教之位。因此萨迦·班智达只通过宗教司给李承绩赠送了些礼物，就算辞行了。
    回程的路上，他翻阅着经书。里面有四张书页被折了起来。萨迦好奇的打开来看，便见书页上都用红圈圈着一些字。组合来看，就是‘圣意难测，木秀于林风必摧之；政教分离，我佛慈悲自在永存。’。
    萨迦初时还不懂这话的深意。但细细琢磨后，才不由想到。义净的暗示是不是告诫他，佛教行事要低调。毕竟回教此番阴沟里翻船，就未必没有太过嚣张的缘故。虽然包庇异端是主因，可是据萨迦所知，大元的事务司可不是吃素的。
    怎么可能容忍法拉索胡作非为这么久而无动于衷？
    再联想到锄奸司一组建就快刀斩乱麻的处理了一堆的乱子，他不得不充满恶意的揣测回教的打击，是不是就是李承绩的故意推动。
    至于政教分离，这个他倒是很容易理解。像回教所在的国家，向来都是的。只有大元这样的另类，才将世俗和宗教彻底的分割开来。为防止宗教干涉世俗事
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