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8.讲道得功德

光芒直冲云霄,荡涤四方宇宙。
    “所谓大道者,何也?大道无形、无名、无问、无应其大无外,其小无内。莫可得而知也,莫可得而行也!”
    “古今达士,始也学道,次以有道,次以得道,次以成道,而于尘世入蓬岛,升于洞天,升于阳天而升三清,是皆道成之士。今日师尊独言道不可得而知,不可得而行。然于道也,独得隐乎?”
    “于道也因无隐尔。盖举世奉道之士,止有好道之名。使闻大道,而无信心,虽有信心,而无苦志。朝为而夕改,坐作而立忘。始乎忧勤,终则懈怠。仆以是言大道难知、难行也。
    “大道难知、难行之理如何,一意不散,欲求大药。差年错月,废日乱时。不识五行根蒂,安知三才造化?寻枝摘叶,迷惑后人。”
    “致使大道日远、日疏,异端并起,而成风俗,以失先师之本意者,良由道听途说、口耳之学。而指诀于无知之徒,递相训式,节序而入于泉下”。
    “道本无问,问本无应。及乎真元一判,太朴已散。道生一,一生二,二生三。一为体,二为用,三为造化。”
    “体用不出于阴阳,造化皆因于□□。上、中、下列为三才;天、地、人共得一道。道生二气,气生三才,三才生五行,
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