的说法是古代人死后，家里要摆设灵堂，去世的人入殓，要在灵堂家人守候三天。有些贫苦人家，接三则在死后第二天进行，第三天就出殡了，这只是为了省钱而已，没有别的特殊含义。
    纸活
    指死者上路用的车马行李，在“接三”时要用，是在“冥衣铺”粘糊制作的。“接三”之前，车马、箱子内要放上纸钱、冥钞和金银箔叠成的锞子，用封条封好，并且给纸人起个名字，贴在身上，并将纸锭、烧饼贴在身上，意为发给他的钱粮。
    其根据尺码、款式、质量可以分为三等：
    头等——（略）上文中已有详细描述。
    二等——尺码略小，没有里子，车轱辘是用术秸做成的，只糊面，车钉也是画上的，不能转动。箱子不绘图案，是用蜡花纸糊的。
    三等——车厢更小，轱辘是用单片纸剪的，再糊头拉车的小毛驴，用纸片剪出一个赶车的人贴在驴腿上就可以了。墩箱是用蜡花纸糊的，而且很小。
    鼓乐
    “接三”时，富户人家用的“门吹儿”是对儿鼓，而且是官吹官打，也就是吹奏传统的用于吊唁的官鼓大乐。还有一种吹奏当时市面上流行的曲子、小戏、歌曲的怯吹儿，也叫花吹儿，但是一般讲究的人家嫌怯吹儿
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