不存在明确休息日的，而诸侯有充足的自主权，随时可以休息。所以，春秋战国以前的“休息制”是当权者自由决定官吏的告假，这种休假称作“告归”。
    （2）汉代时期
    据史书记载，在汉代时，朝廷就在典章制度中明确规定：“吏员五日一休沐”。
    这个“休沐”，就是休假的意思。《史记.郑当时列传》里提到的郑当时，在汉景帝时曾经担任太子舍人，他“每五日洗沐”。可见，当时每五天休息一次。
    唐代人所编的《初学记》里也说：“休假亦曰休沐。汉律，吏五日得一休沐，言休息以洗沐也。”这个郑当时就是在休息日里“常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦。”好不快活！汉朝到三国的战乱时期，休假制度估计也是名存实亡了。
    （3）隋唐时期
    到了唐代，这个延续了数百年的休假制度出现了变化，从原来的五天一休变成了十天一休。
    据史书记载：唐代永徽三年(公元652年)，朝廷事务繁忙，朝廷就把“五日休沐”为“十日休沐”，其实就是上旬、中旬、下旬各休一天。怪不得，李白说“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”多潇洒！
    而且，在唐代，请假都
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