文、自然两方面提出了反对：
    第一，从人文角度来说，君子如果三年不演习礼仪，礼仪必然败坏，三年不演奏音乐，音乐就会荒废。礼乐在当时是国家典制，学习后需要时常演练复习，所谓“学而时习之”就是这个道理。
    第二，从自然角度来说，旧谷吃完，新谷登场，钻燧取火的木头轮过了一遍（古人钻木取火每个季节使用的木材是不同的，因此每年轮一遍），有一年的时间就可以了。
    宰我的口才在孔子的弟子中仅次于子贡，孔子在想驳斥他却没有适合的言辞，只能反问宰我，只服丧一年，就食用精致的食物，就穿华美的衣饰，心安否？宰我并没有转变自己的看法，直言心安。孔子对这个学生也很无奈，只能说，心安你就这么做吧。
    宰我走后，孔子有一段话，解释了丧期三年的原因，“子生三年，然后免于父母之怀”。意思是说，孩子出生三年，才能离开父母的怀抱，这是天下的通例。因此服丧三年，一方面是对父母的深切怀念，另一方面也是对怀抱三年的感恩。
    孔子因此感慨弟子宰我不仁，后来宰我随齐国大夫田常做作乱被灭族，孔子常以为耻。
    那么，守孝三年，真的是三年(36个月)吗？
    三年丧期并不
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