”吧。不过董偃有一项特大优点，“温柔爱人”，这种先天性格加上后天培养出来的面首特点，颇得当时一些趋炎附势之辈喜爱，甚至有人为他献计献策。
    其实武帝早就知道馆陶公主有宠，这时候才说我想看看这里的“主人翁”，公主顺势带出董偃，董偃也知趣，带顶绿帽子，这也是今天“绿帽子”词的另一种来源。
    既然被赐予“主人翁”之号，于是他便在皇上面前以此自称，俨然一家之主般，逗的武帝大乐，宠幸有加。
    于是董君贵宠，天下莫不闻。
    后来，东方朔向武帝柬举，比董偃为淫首，武帝遂减少与董偃的交往，董偃宠日衰，至年三十而终。
    [2] 君子不器
    第一种理解：“君子不器”，其中这个“器”的普遍解释就是器具，是有形的，既然有形那就是有界限的，有界限就有满盈。所以孔子说君子不器，就意味着君子的行动、思想是不器的，君子的气量是宽广而非狭隘的。君子应该心怀天下，心系苍生。其实仔细想想，这也有一定的道理。
    第二种理解：这种解释更直白。他们把君子不器的器直接作为某些具体的“物件”来理解，是具体到一些个体的，有特定大小形状的物体，是有具体用途的“专门”的
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