挥。
    不过，见余柏林的才华被越来越多的人看重，封庭心中还是很骄傲的。
    封庭之前只知道余柏林文章首句，待读完整篇文章之后，他终于明白几位阁老感受。
    这篇文已经脱离了祭天祷文的范畴，而是一篇有思想有内涵的绝世美文。
    但从立意上讲，这篇文就已经和其他文章不是一个层次了。
    普通祭天祷文，是皇帝自陈德政，言百姓凄苦，求苍天垂怜。此文也是这几部分内容，却倒了顺序。
    此文先是求上天垂怜，然后笔锋一转，引《荀子·天论》道，“天道有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治，则吉；应之以乱，则凶。”
    天道的规律是持久不变的，它并不因为贤明的君主尧而存在，也不会因为残暴的君主桀而灭亡。用让它繁荣的方式治理它，就能得到吉祥；用导致混乱的方式对待它，就遭到凶灾。
    上天总是不会如人们的想象一般只给人们好的一方面。它总是会时不时的降下灾祸，就像是大禹时候的水灾一样。
    不同的是，同样的灾难，遇到圣明的君主，就会逢凶化吉；遇到昏庸的君主，就会酿成大祸。
    余柏林在文中举例说明之后，才转向皇帝陛下自陈德政。祭天祷文是以皇帝的口吻述说
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