宗王大臣，说道：“诸王于海外建立的国家，究竟是独立王国，还是大明藩国？或是大明属国？”
    正所谓“行家一出手，就知有没有”，他这句话一说出来，现场的绝大多数人瞬间明白了《宗藩条例》的本质——定名分！
    在儒家思想中，君臣、父子、夫妻的关系称为“名”，相应的责任、义务称为“分”。
    在名分的教义下，进行人伦价值的判断，人伦价值称为“大义”。
    自古以来，“华夷内外”、“是非善恶”都有基本的价值判断。
    儒家思想认为，只要人人遵守这个价值观，不需要君王治理，天下也能够达到稳定和谐。
    同样的，倘若无人遵从“大义名分”，即使有君王耗费心思的去治理，也不可能维持稳定且有效的统治。
    而藩与属乃是两个完全不一样的概念。
    藩有藩镇、藩篱之意，属为附属、归属之意。
    大明藩国，虽然说是朝廷之藩篱，起到拱卫中央之用，但相对于朝廷直管的府县而言自主性更强，像是大明王朝对外扩张疆域的触手。
    藩国虽有国名，但仅仅是拥有行政权与部分兵权、税权，而无行使国家主权的地方藩镇，其领土在名义上仍归属朝廷。
  
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