不过他的话说得甚是凄惶，非常自然不过，那是沾了《大话西游》的光。千年以后，哪个男人不能把里面的这几句台词念得滚瓜烂熟呢？
    然后他的话真的引起了阎婆惜的共鸣：“原来官人真的有伤心事…也是，没有伤心事，做不出这么忧郁伤感的诗来！官人莫要妄自菲薄----官人是国子监的生员罢？官人既有此等诗才，何愁没有晋身的机会？”
    王伦以为她是在安慰自己。也是，那种单靠一首诗来求当朝者引荐的做法，像宋之问“香山赋诗夺锦袍”的佳话只有在武则天时代才能有。越到后来，朝廷取士越规范并且考试范围越大，像宋朝科考的进士考就需要“试诗、赋、论各一首，策五道，帖《论语》十帖，对《春秋》或《礼记》墨义十条”。
    因为考题量大，不论是乡试还是会试，举子们都要在考场里呆上三四天，才能把所有内容答完。
    王安石变法，把科举考试也变了。不设那么多科，什么明经、明法，统统取消，只留进士一科。考试只考经义，不必再考诗、赋。他的理由是：一个人从小写诗作赋，熟知音韵，对圣人之言却知之甚少，一旦当了官儿，怎么可能懂得治国理民？
    由此开始，后世科举不再考诗、赋而专考经义。
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