还是说，因为涉及尧舜禹，关于他们的记载在山海经里太颠覆，所以刘歆删了？姑且就当尧舜二帝没有功绩吧。据我猜测，自颛顼绝地天通后，成帝者，已经不是神话般的大功德之辈了，而是看支持谁的势力最多。已经不看‘天命’了，颛顼之后，天命变成了人心。颛顼绝地天通的行为，导致皇权高于神权，政治大于宗教，利益高于信仰。这个思想，是之后四千年下来，华夏最核心的人文思想之一，已经烙印到了骨子里。我过得好，真是老天开眼。我过得不好，是老天无眼。埃及有历史记载就有无数次祭祀把法老废掉，印·度更不用说，宗教人士才是最上等人。最高的是哈里发，宗教领袖，统管世俗一切。但在华夏，帝王可以兼任宗教领袖，但是宗教领袖绝不可能凌驾帝王。谁成为帝，最符合氏族们的利益，谁就有了人心。禅让不至于，大抵是世袭、指定、投票三项合一。最早提出禅让的，大约是孔子。孔子夸了一辈子尧舜禹，说他们仁德，奉礼，善于用人，节俭克己，总之说了一堆美德。然而孔子并没有写下禅让的事……这就很奇怪了，孔子赞美了一辈子的尧舜禹，禅让天下于人这个最大的美德，为何不付诸于竹简上？当然，后人都说孔子经常讲述尧舜禅让的事，所以他大概是真的说过吧。但孔子没有把尧舜礼让天
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