都城，跑到了南河之南待着，估计是主动外放了自己。聪明人啊，避其锋芒，积蓄民心，最终登上帝位。孟子还算委婉，并没有直接反驳禅让说法。但是到了荀子，他就很刚烈了。《荀子》：“夫曰尧舜禅让，是虚言也，是浅者之传，陋者之说也。”意思很明确：你们这些人啊，总想搞个大新闻！非要说尧禅让给了舜，纯粹胡说八道！是一群浅薄之辈瞎传，一群可笑的人乱说的！荀子还是猛啊，直接驳斥儒家后来最根本的理论基础之一，尧禅舜。这个人还是很客观的，孔子一生都在宣扬三代之治，说上古多好啊，现在大道崩坏了啊。成汤、文王都是天命加身，夏桀、商纣都是不修德行，被天所抛弃啊。结果荀子就来了一句：天行有常，不为尧存，不为桀亡。耿直！活该322篇《荀子》，被刘歆修成了32篇。真正开始官方确定尧禅舜的，是司马迁的史记，并且细节贼多。汉朝再往后，就更夸张了，尧舜越来越牛，细节也越来越多。另外历朝历代，也都有文献不同意尧禅舜，说舜其实囚禁了尧什么的。可以说官方承认，民间却一直在质疑。具体的我都不说了，因为儒家那种以德禅让，真的很不现实。关于是不是真禅让的问题，没必要再继续论证下去。但是！到了这里，就这么否定禅让存在，我又觉得不行。因为事必出
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