则失其家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱者，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！”子击乃谢之。太子很生气，问子方：“是有钱人可以瞧不起别人，还是穷鬼有资格瞧不起别人？”这意思其实就是讽刺田子方。田子方虽然官拜相国，但依旧是士人，他是没有封地的。他跟大夫不同，大夫是诸侯分封了领地的。春秋战国时期，诸侯的土地叫国，大夫的土地叫家，平民的房子不能叫家，只能叫舍。所谓相国，虽然权力很大，但哪天这个官没了，他挂印离去也带不走任何东西，依旧是个贫穷的士人。就像是张仪一样。然而对于这个问题，田子方回道：“当然是穷鬼有资格瞧不起别人！国君瞧不起别人就会失国，大夫瞧不起别人就会失家，失国者没有听说过还有人继续以国君之礼相待的，失家者也没听说过有人继续以大夫之礼相待的。”“可是，我们这种贫贱的游士，谏言不纳用，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，本来就身无外物，到哪里去不能守住自己的贫贱呢！”此话一出，太子击连忙谢罪。不要以为这不现实，当时的社会就是这样的，光脚不怕穿鞋的，国家亡了失去土地的是诸侯，是大夫。跟他们士人有毛关系？他的策略别人不用，他就走，国家有的是。
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