记载。这个记载，我还是比较相信的，因为延续了山海经一贯的冷酷文风。对于刑天的如此表现，没有任何赞扬，或对其原理的描述。刑天为何断首还在那舞呢？是不是猛志固常在，顽强不屈的意志支撑着他？没写，没提，没有暗示。这就对了！鬼知道他心里想什么？相比起来，夸父那里提了一句‘夸父不量力’……就让我感觉不客观了，明显是后人加工了的。山海经大部分的记载，都是冰冷直抒的文字，一种非常老实的文风。刑天这段，较为符合。内容很直白，我想不用翻译也看得懂。唯一需要解释的，就是里面一些特定文字的含义。不同时代，文字有不同国情的含义。与帝至此争神，光这一句话，就有无数种解释。帝不必说，我前面聊了那么多帝，帝就是天下共主。那么神呢？很多主流学界的专家，在解读山海经时，都认为帝，就是神，是华夏人民对于天神的特称。这显然是不对的，我反正不认可。我之前解读时候说过，山海经是个严格分类的历史地理书。他是我认为人类最早的使用了分类学的著作！是人、是神、是山、是水、是兽、是鸟……作者都一一分类好了，不管对不对，他至少按照他的理解分类了。无比冷静地记录，就像是学术报告一样，你们单看五臧山经，一山连着一山，每一山有什么，都清清楚楚，
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