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第三一四章 牛,牛魔王

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    马、牛、羊多见于青铜时代文化遗址,与游牧生活方式有关。
    我国夏、化的混合。而猪是东亚新石器时代最重要的家畜,是定居农业文化的象征,为六畜之首。
    马是游牧文化的标志,从青铜时代开始成为显贵的家畜,商周时期畜牧业特别发达,马成为六畜之首。猪和马的相对重要性意味着定居农业文化和游牧文化的消长。
    总之,猪在新石器时代非常重要且神圣,夏、商、周青铜时代受到排挤,到秦始皇统一中国进入帝国时代猪就难以翻身了。汉民族图腾龙最初包含猪形象,新石器时代没有比猪更重要的家畜。
    秦汉时代牛耕普及,猪在农业生产上不如牛,在战场上不如马,地位明显下降。吴承恩《西游记》中“天蓬元帅”变“猪八戒”反映猪从神圣到世俗的过程。
    “嚎”
    猪猡兽的惨叫声,传出数里远,惊得远处的动物惊慌逃窜。
    这是因为有的猪猡兽,伤得太重,无法驯养,只能被宰。而被宰时,这些原始土著们甚至熟练地喝起了它们的鲜血。
    这些鲜血起着补充水、盐、能量的三重作用,是原始时代的“脉动”、“红牛等
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