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第四零五章 百家争鸣

想的积极合理成分,使儒家思想更能适应社会的需要。
    道家又称“道德家”。这一学派以“道”的学说作为理论基础,以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化,类似现在的哲学。
    认为天道无为,万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,守雌守柔,以柔克刚。
    政治理想是“无为而治”。政治上提倡“无为”、“顺应自然”。无为是指不妄为,不胡作非为,为所欲为。
    道家内部也分化为不同派别,著名的有四大派:
    墨家学派以“兼相爱,交相利”作为学说的基础:兼,视人如己;兼爱,即爱人如己,消除亲属,贵贱的分别,同等的去爱所有的人。
    “天下兼相爱”,就可达到“交相利”的目的。
    政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼。同时,又提出“非命”的主张,强调靠自身的强力从事。
    墨家有严密的组织,成员多来自社会下层,相传皆能赴火蹈刀,以自苦励志。墨家有两大分支:一支其徒属从事谈辩者,称“墨辩”,注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究,是谓“墨家后学”(亦称“后期墨
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