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六百二十一章 寻根

》与女娲有很大关系。
    东方晨看完这些资料后心想,如果女娲就是当年的风娓,那么她的姓氏为风,名娓,缘何传来传去真名反倒不见,独独留下女娲之名呢?
    随着对晦涩拗口的《帝世本·太一》进一步解读,大家终于找到了答案。在太一帝某时与某人的对话中,来人问曰:母氏为风,何为娲?
    意思就是你母亲明明姓风,怎么叫娲了?
    太一答曰:吾母一日七十七变,人手足而鳞身,化蛇也。
    山中有奇兽,人鱼也,婴啼人声,名曰六足人面鲵,又名娲。故所见者称之为女娲。
    看到此段描述,东方晨顿时心中一惊:她儿子倒是不避讳,侃大山中就把自己母亲的秘密一五一十说了出来。
    女娲一日多变,人手足而鳞身,化蛇。这无疑都是阿罗伊神仆两栖化的表现,那时候治天水可能从女娲时代就开始了,为了方便,风娓必定经常动用两栖变身。当时的人们也没什么见识,久而久之便习惯了风娓的两栖形态。
    然而山中有奇兽。从太一帝自述中得知,这奇兽便是娃娃鱼无疑,学名大鲵。哦,原来是这样,阿罗伊神仆两栖化后的样貌,确实跟纤瘦一点的娃娃鱼差不多,只不过上半身还是人类样子。
  
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