故事中，不肖弟子艺成之后要杀害恩师是同样的。

    所以，如果不以实证的态度去回答这些问题，而是泛泛地认为任何地方好人总比坏人多，甚至凭空断言日本人中百分之九十都是好的，那就太不能汲取教训了。

    凡事不能想当然，也不能用自己的思想方法和道德准则去估量别的民族，不能假定别的民族有着和我们类似的善恶观念。否则，日本的所有行为就会变得无法理解。

    每一个民族都有它特有的个性，正确的方法是从他们的行为总结出他们的习性，研究他们思维和行为的规律。

    就象自丰臣秀吉败亡后，日本的战略家们便开始不断研究和制订灭亡中国的周密计划。

    田中义一的占满蒙、灭中国的详细计划可以说是集日本人三百年研究之大成，其对中国的资源人文的了解程度与其用心之险恶、计划之周密，“任何不麻木的中国人看了都会出一身冷汗。”

    所以，将一切归咎于****的说法颠倒了因果。

    要知道，日本的残暴由来以久，从中国历史看至少可以追索到明朝的倭寇。

    如果从日本本身的历史来看，嗜杀的血腥特质其实是其文化固有的一部份，****的产生实际上是这种特质
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