，百姓之安居之所也，朝廷，执国权柄者也。爱民，则可得国。残民，则必倾其朝。是以古人云：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
    自秦汉以来，士大夫口中只有朝廷，没有国家。此乃舍本逐末之大谬也，圣人口中这社稷，言指国家而非朝廷。所以有民为贵，社稷次之，君为轻之语。朝廷与国家，犹如毛之与皮，春脱而秋生，毛损而皮不伤。是以朝廷更替，如草木枯荣，秦去汉兴，隋灭唐亡，此乃天道！
    何为天下，对于我们华夏族来说，华夏即是天下，这个天下是小天下，大天下当是天下万国，不过万国距我等遥远，暂可不论，只说这个小天下。
    夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华，中国者，聪明睿知之所居也。万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也。凡为我中国之民则皆为天下之人。
    故而有亡国，亦有亡天下，亡国与亡天下奚辨？改姓易号，曰为亡国；仁义充塞，进而率兽食人，曰为亡天下。所以知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣
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