兵不用剃头，他的作用是取信于人，这次去救人的地方乃是一座道观，可以扮做道人。”
    建虏虽然残暴，但是对方外之士，如和尚、道士、喇嘛等还是很宽容的，没有什么剃头的规矩。
    所以，明末清初，有不少的大明忠臣，在反清失败后，往往出家当了和尚或者道士，躲避清军的追杀。
    这个身份很管用，哪怕在后金亦是如此。
    尤其是皇太极信奉天命之说，严令不得骚扰、欺凌、杀戮方外之人。
    扮做道人行走在辽东，还是可行的，并不突兀。
    这次要救的人，前监军道张春，就被软禁在建虏奴酋皇太极皇宫大清门紧挨的三官庙内。
    这个三官庙，建立的是一座道教庙宇，万历年间重修立碑，其后，努尔哈赤和皇太极修建沈阳皇宫时，都是避开了三官庙，而留下了其建筑。
    而三官庙就夹在努尔哈赤建的十王亭、大政殿等以及皇太极后建的崇政殿、清宁宫、坤宁宫、凤凰楼等建筑之间。
    紧挨大清门。
    皇太极上朝的崇政殿离三官庙直线距离，只有数百米。
    这里虽是道观，却从不做法事。
    而是一个软禁政治人物的政治场所。
    除了关
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