土默川，归化城，银佛寺前。
    四个光着上身的蒙古武士上前，两人一组，手中擎着一丈余的玛尼杆。两根杆之间用细绳连接，上面悬挂着红、黄、监、白、绿的五色旗。杆头挂有不少黄色的经幡，上面绣满了六字真言的梵文。
    一个男性萨满身穿用乌鸦翅膀编制成的黑色羽衣，在祭坛前又蹦又跳，大声呼叫对长生天的祷词。周围数十个喇嘛坐在当地，双手合一，低声唱吟。随着最后一声高声喊叫，萨满将混有扁柏、青松的枝条扔入火盆中。烟雾弥漫，空气中飘荡着一股淡淡的清香。
    图尔海身披白色单衣，缓缓走上祭坛，按照规则从火盆上方跨过，然后单膝跪倒在祭桌下方。萨满在旁，用松枝沾上清水，洒在图尔海的身上，又将马奶、谷物洒向天空。口中念念有词，对天祝颂，祈祷所求之事。
    整个过程繁杂而冗长，不完全属蒙古传统祭祀，而是混杂了喇嘛、萨满等各教习俗。这也是图尔海的无奈之举。
    蒙古人基本上都信奉喇嘛教，昔日林丹可汗刚刚继承大汗之时，察哈尔部信奉黄教。但为了竖立自己的权威，林丹可汗强令治下所有蒙古部落改信红教，此举触怒了大部分信奉黄教的蒙古人。在与满清相战的过程中，很多蒙古部落要么两不
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