也？黄巾岂不为暴？董卓武人岂不为暴？如是观之，唐之衰，亦是因为暴。安禄山、史思明岂不为暴？黄巢岂不为暴？朱温岂不为暴？深而思之，天下藩镇节度，岂不为暴？”
    说到这里，杨悫脸上光彩更甚，就像是真理掌握在了自己手里一般，“秦以暴亡，只是往后千年，天下人仍是没有吸取教训，若是吸取了教训，东汉哪里还有董卓、曹操？本朝何以还有安史、朱温？要使往后之社稷，不因暴而亡，就得控制武人。武人暴戾，不通礼仪，心无敬畏，更不识圣人之言，所作所为，但凭一时心念，岂能不防？兵者，凶器也，兵者百十，足以使万人丧命，兵者万千，足以令天下有血光之灾！此二者合一，一言不合，足乱社稷，足倾国家，人主岂能不防？”
    不等戚同文发问，杨悫即接着道：“然何以防之？别无他法，只有一途：倚重士子！士子受圣人教诲，知报国，识礼仪，忠君王，顾社稷，实乃君王的良师益友。自古只闻武人乱国，何曾闻士子乱国？以士子治天下，此乃正途也。但尚嫌不够，还当以士子掌兵戈。收天下兵权，悉归士子之手，由士子替君王掌凶器，上使君王无忧，下使武人不能乱，天下才能大治！”
    戚同文没有言语，末了叹道：“先生之言，固然高见。”心中却不这
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