育了先秦诸子”。（《中国哲学简明读本》 马中著 陕西人民出版社 2007版 第216页）
    从这一句的说法来看，显然作者认为的《易经》不是两万余字的内容了，即不包括《易传》的内容，否则怎能说“《易经》的简易风格深深哺育了先秦诸子”呢？因先秦诸子时代，《易传》还没有汇集流传于世。
    陈鼓应的《道家易学建构》一书里也有对《周易》的说法。
    “《易》本是殷周之际的占筮之书……春秋以前，《周易》为历代史官所掌管，这由《左传》的记载可为明证。老子是史官，故而通晓《易经》。《易》，《老》的内在联系，在辩证法方面最为突出。《周易》六十四卦卦形，有五十六卦都以对反为顺序……由占筮材料集编而成的《易经》，主要是占筮语言，其中也兼有哲理性的语言。而《易传》除了＂占筮语言＂外，还产生了一套＂哲学语言＂”。
    从这一段话里出现的《易》、《易经》、《周易》三个称谓，是否是一回事呢？若相对所提到的《易传》来看，这三个称谓是一回事，都是指“六十四卦”内容，是不包括《易传》的。
    还有一书名叫“大道之源《易经》”，其内容也只是对“六十四卦”作注译。（大道之源《易经》 
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