体坎爻，坎为隐伏。居尊而隐优，鬼神之象。长子入庙升堂，祭祖称之礼也，故曰王假有庙。二体离爻也，离为日，居正应五，故利见大人矣。”
    又如对《泰》里的“九二：包荒，用冯河，不避遗”的注释。
    “荀爽曰，河出于乾，行于地中。阳**升，阴**承，冯河而上，不用舟航，自地升无，道虽辽远，三体俱上，不能止之，故曰‘不遐遗’”。
    又如对《泰》里的“九三，无平不陂，无往不复”的注释。
    “虞翻曰：‘陂’，倾。谓否上也。‘平’，谓三。天地分，故平。天地平，谓危者使平，易者使倾。‘往’，谓消外。‘复’，谓息内。从三至上，体复。终日乾乾，反复道。故‘无平不陂，无往不复’”。
    又如对《大有》里的“九三，公用亨于天子，小人弗克”的注释。
    “虞翻曰：天子谓五，三公位也。小人谓四，二变得位体鼎象，故‘公用亨于天子’。四折鼎足，覆公餗，故小人不克也。”
    又如对《咸》里的“咸，亨利贞，取女吉”的注释。
    “虞翻曰：咸，感也，坤三之上成女，乾上之三成男，乾坤气交以相与。止而说，男下女，故‘亨利贞，取女吉’”。
    “郑玄曰：
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