《周易》哲学解读 “导说”第四篇(四十三)
到了好些珍贵的历史材料……很清楚《易传》是哲学书。
我们这样把《周易》的“经”“传”性质划分开来,说《易经》占筮书,并不是说《易经》没有哲学思想。”(《周易探源》 中华书局 李镜池著 1978年版 第154页)
“由于编者整理,加工,总结经验,所以它虽然是一部占筮书,而其中就有哲学思想。虽则这里面的哲学思想,或有或无,或显或隐,我们不便过事推求,更不必强加附会,但肯定它是有的。最显明的一例是《泰》九三爻辞:‘无平不陂,无往不復’,这是从物理变化,生活经验得出来的至理名言,具有对立转化的辩证意义。”(《周易探源》 中华书局 李镜池著 1978年版 第155页)
这就是李镜池先生认为《周易》既是筮卜一书,又含有哲学思想的悖论。这种对《周易》既肯定是一部卜筮之书,又含有哲学思想的说法,在学界里似乎形成了一个学派。笔者给命一个名字叫“悖论”派。不过他们所说的《周易》哲学思想或含有辩证法,都是从那套画符号错纵及对立上,认为的辩证法思想,还包括抽取《周易》里一些辞句。 如“泰”、“否”、“损益”,“无平不陂,无往不
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