着《周易》（或《易经》称法）“预测”，而实为传统算命术者，寻找到一个借口。
    而在今天那些打着《周易》“预测”而是算命热者与刘教授这种研究“纳甲筮法”的“启蒙”不无关系。因为你刘博导的是易学界上的权威，正是这权威人士代表着或引导着中国易学的发展方向。
    而刘大钧的《周易古经白话解》一书，从解释上把《周易》文辞变成占筮辞了。刘把凡出现的“贞”字当“占”给解释了，这无疑把《周易》看作一部占筮书无疑了。
    如对《履》的白话解，我们且看他给出的译文。
    “今译：踩老虎尾巴，（老虎）不咬人，（此占）亨通。
    初九：穿素鞋去，无灾。
    九二：道路平坦，囚人占之则吉。
    六三：偏盲而视，脚跛而行，踩老虎尾巴，（老虎）咬人凶，武人为大君报效。
    九四：踩老虎尾巴，恐惧最终得吉。
    九五：决然而行，占之将有危厉。
    九六：审视其履行，考察其福祸吉凶，只有返回始可得吉。”（《周易古经白话解》       刘大钧等著 山东友谊出版社 1990年版）
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