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《周易》哲学解读 “导说”第四篇(四十七)

个基码符号排列出的。并且这种排列的画符号也并不是定格在“六十四画符号”(即“六联体”符号)上,而不是只有64个组合,而是一个无穷大的数目,即随着每组“画符号”里画道不同而出现组合画符号数目就不同。岂能把生物遗传密码说成是《易经》里的东西,太可笑了吧。况且老外有几人能弄懂《易经》(“三圣”之易说)呢?中国人尚且众说纷纭,说不清的东西,翻译到外国去的《易经》也是个错误百出的东西,而老外即使有一番新认识,难免会差之毫厘,更是谬之千里了。
    黑格尔、荣格等不都是跟着中国人的对《易经》的错误认识而以讹传讹么。
    至于莱布尼茨通过“六十四画符号”发明了二进制,又有何不可呢?莱通过“六十四画符号”而受到启发在数学上创二进制,那是人家科学思维头脑的结果,本与《周易》无关。中国人为何守着“六十四画符号”而没有产生出二进制呢?这就应当反思了。
    对于当今的“科学易”说,本不是这里详细展开的话题。但笔者要说明的一点,别把“科学易”说与《周易》联系在一起。读者也别认为那是《周易》里的东西就行了,那是从“六十四卦符号”上派生出的新东西。
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