《周易》哲学解读 “导说”第四篇(四十七)
科技成果来,别抱着传统上的“象数易学”上的卦画符号学说当作解释宇宙万物的不二法宝,那是会误国害民的。
在“科学易”的说法下,对《周易》一书的研究上也不无有打着“科学”之说,说《用科学揭开〈易经〉的神秘面纱》,这是有田合禄总主编的一部《易经》研究与译注的书。实际是什么也没有揭开,只是换了一个吸引人眼的名称而已。在那本书里,对《周易》译注上除新增加上“三进制爻码说”的神秘外,已然把《周易》的文辞出现的“贞”字译为“占”。如对《需》里的译文:
“需:有孚、光、亨、贞吉,利涉大川”
(译文)只要有诚心,就有光明,亨通。贞问则吉,利于冒险渡河。
“九五:需于酒食,贞吉”
(译文)在有酒有肴的地方等待交易,占问则吉。(用科学揭开《易经》的神秘面纱 山西科学技术出版社 2008年版)
这还是把《周易》当占卜之说了,这也叫用科学揭开了《周易》的神秘面纱么?而田合禄在那本书里所作的总序里,是把《易经》说成“是一部伟大的古代科学著作。”不过,田合禄说的《易经》是汉代说的“三圣”之“易经”呢?还是不包括《易传》的那个《易经》呢?从田合禄
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