刻画符号，应属“六十四画符号”里的某些画符号。而这些出现在西周前期及之前的不同器物上有规则的符号，被现代的一些学者称为“数字卦”。而“数字卦”的始说者为张政烺，不过在张的“数字卦”之说之前，也有一些学者对出现在西周及西周之前不同器物上有规则的符号，有称为“族徽”的，也有认为是特殊变异文字的。那么，《周易》一书里的那套符号，在《周易》成书之前，就是所谓的“数字卦”，用于卜筮之用呢？还是只是一套符号而已？
    这里我们先引证考古上出土的不同器物上刻写的有规则的刻画符号，以此了解这些符号出现的最早时代，以及这些符号能否称“数字卦”？
    我们现引自濮茅左先生所著《楚竹书周易研究》中收集近些年出土的出现在不同器物上的所谓“数字卦”，看其所属的时代，以及是个什么样的组合与写法。
    在《楚竹书周易研究》“第三章考古易的发现”收录有一片出土的龟甲图片，在图片的一边还有作者临摹的一组数字及作者写的“局部放大”四个字。图片的下面还有作者的释文。这块龟甲图片，作者标明的题目是“河南安阳卜甲，商代晚期，安阳殷墟出土，数字卦”。这一“卜甲”上有一组“刻画符号”，即被研究者所认为 是“
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