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《周易》哲学解读 “导说”第五篇(十五)

    接下我们来看出现在青铜器铭文里的两个“六联体”符号的用意,即“安州六器”里“中方鼎”上出现的两个“六联体”符号的性质问题。
    对于“中方鼎”上的两个“六联体”符号与铭文关系的说法,在前面已举例李学勤的说法,我们再来回顾一下李先生的说法:
    “数字符号最早一次发现,是北宋徽宗重和元年(公元1118年)孝感出土的安州六器中一件方鼎的铭文。铭文除数字符号外计五十五字,释文如次: 惟十又三月庚寅, 王在寒次。王令大 史(贝兄)塥土。王曰:中, 兹塥人入事,锡于 珷王作臣。今(贝兄)畀 汝塥土,作乃采。”中 对王休令,将父乙樽。 惟臣尚中臣,七八六六六六,八七六六六六。 鼎铭内容:中(人名)在周武王时期就归附周,西周昭王现在把塥土(地名)封为中的采地,中想知道塥土的人是否臣服于他,通过揲蓍筮得:七八六六六六(按周易为剥卦),八七六六六六(按周易为比卦),即遇剥(本卦)之比(之卦),五、上二爻变。 《左》、《国》并无二爻变筮例。宋代朱子云:两爻变,则以本卦二变爻占,仍以上爻为主。经传无明文,以例推之当如此。我们看方鼎铭本卦是剥,两变爻是: 六五,贯鱼,以宫人宠,无不利。
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