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《周易》哲学解读 “导说”第五篇(二十四)

推演出以“六联体”为组合的六十四个不相同符号。这一套符号一旦出现并运用,就不再是数字组合,而是一套新的“符号”诞生了。那么,这套符号最初是如何推演出来的呢?是一开始就产生了八个“三联体”组合符号,即被后人称之为的“八卦”符号,而又认为是有“八卦”符号两两重叠出六十四卦符号的吗?我们若知道了这套符号的初始组合方法,也就知道了“八卦”演“六十四卦”说法的虚妄性。
    若是没有考古资料的发现,而以传世的卦爻式《周易》里的符号为据,也就认为这套符号自古就是有“——”与“— —”所组成。由此围绕着这种“符号”而产生的诸多“易象”学说,以及诸多“易图”学说,成了中国后封建社会神秘学之源。乃至今天已然成为最具‘博大精深’的学问课题。不知有多少人一辈子皓首穷经,钻研这种神秘学问,而耗费掉宝贵的光阴与智慧。因有了考古材料的发现,才知这套“六联体”符号在帝国时代之前,并不是有“——”与“— —”所组成。也由此而知以“——”与“— —”所组成的“六联体”符号,而派生出的“太极”、“阴阳”、“八卦”诸多神秘学说,并不是古老的东西,则是帝王时期的产物。所谓“八卦”或“六十四卦符号”的前身并不具有神秘性,
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