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《周易》哲学解读 “导说”第五篇(二十七)

   曾先生说这些,真乃是不懂而无畏啊!他意为当今没有人能够弄懂《周易》一书了,就可以任意的去解释这部书,就可以越发的去故弄玄虚了吗?对历史上传承下来的六十四个不相同的“六联体”符号的形成过程,看来曾先生还停留在“一画开天”的这种认识这套符号组合写法的地步,他那里知道这套符号早期并不是“——”与“— —”的组合写法。连这套符号的发展史都不明白,还谈什么“六十四卦就是宇宙的六十四个密码”的这种耸人之听呢?
    这套六十四个不相同的“六联体”符号的初始组合产生,并没有什么神秘性。既不是伏羲始创的“三联体”符号组合(所谓的“八卦符号”),也不是文王推演出这六十四个不相同的“六联体”符号(所谓的“六十四卦符号”),应是商代的人们在生产生活里的智慧结晶。这套符号的初始组合产生,是用于生产,生活中的记事运用。商代时期既没有选择使用三十二个不相同的“五联体”符号,也没有选择使用一百二十八个不相同的“七联体”符号,而是选择了六十四个不相同的“六联体”,作为一套符号来使用。把这套符号定位到“六联体”组合,大抵有如下其道理。在作为数序功能的使用上,选择三十二个不相同的“五联体”符号,利用起来有点少
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