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《周易》哲学解读 “导说”第六篇(二十三)

    二、八卦筮术上的一场“革命”——纳甲筮法的诞生
    1、西汉京房在天人同构(即“天人合一”)的巫术与神秘主义思潮里架构出了“纳甲筮法”,奠定了后世二千多年里的八卦算命基石
    我们已知中国占卜习俗源远流长,从《尚书》中的“西周文”里看到西周初期,周公还在用乌龟占卜,还没有出现筮卜。而从考古上也没有发现西周时期出现“八卦”筮卜。已知春秋后期(通过《左传》一书里的筮例记载),用著草起筮可以从“六十四卦”中得出某一卦,这就是“八卦”筮术的出现。“八卦”筮术是从“六十四画符号”中派生出的筮法。也是将八卦取象分配进去“六十四画符号”里,由此“六十四画符号”演变成“六十四卦符号”,即变成“八卦”筮术工具。由此产生出如《归藏》、《连山》的八卦卦书。后来巫史又把《周易》改造成繇辞,以此卜问人事吉凶。
    到战国后期龟占、八卦筮卜逐步从政治舞台上销声匿迹了,因战国时期是一个百家争鸣的时代,又是诸侯王之间生存竞争的时代,是周王大一统连名份也不存在的时代了。战国是由诸侯公升格到王的时代,自然是诸侯王们争夺独霸天下的时代。
    竞争生存的环境里必须促使产生理性的思维,故
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